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就金唢呐评芦文谈重建常识问题（一）

芦笛
[博客]
[个人文集]

头衔: 海归准将
声望: 教授

加入时间: 2004/02/14
文章: 272

海归分: 147206

标题: 就金唢呐评芦文谈重建常识问题（一） (2230 reads) 时间: 2011-12-05 周一, 15:17

作者：芦笛在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

就金唢呐评芦文谈重建常识问题（一）

芦笛

一、重建常识的紧迫性

本人不作兴看评论我的文字，无论说好道歹，一律只看不可避免的标题，那理由很简单：我很早就丧失了相信别人好话的能力，凡赞我者我总觉得说的不是我，无端引起欺世盗名的内疚感又何必？骂我者当然就更不看了，否则怎么能在网上熬到今天？

不料昨晚老太婆下得网来，郑而重之地跟我说：有位金唢呐先生写了篇谈你的文章，非常之好，我完全同意。你非得看不可，别人的可以不看，这位先生写的一定要看才行。

既然老太婆这么郑重其事，当然只能谨遵阃命，何况这老东西虽然也算个文盲，眼光还是有点的，于是刚才便奉命上网，当然先得驾轻就熟地痛打高寒那游走沙包一顿（这人什么骂人话都是从我这儿偷去的，这“沙袋”只是微不足道的一例。有时我良心发现，寻思我上网会不会给中文增加了更多生动的骂人话，难免有些惶恐），以便舒筋活血，兼以找回网络的熟悉感觉，否则写作没有灵感：）

老婆子果然有点眼光，老金的评论不但逗乐，而且相当准确，有的地方令我不禁骇然：说实在的，我还从来没有意识到，无论是正面立论还是撕文章（这“撕”也是我发明的），我其实都无意识地使用了科研论文那一套。他要不点破这点，我可能到死都意识不到。看来这家伙一定是同行。这么多年过去了，居然也就没人看出这点来，连我自己都意识不到，当真邪门。他这一点破，我顿时觉得果然就是这么回事。我自己还算是身在庐山中，老非那老东西怎么也就瞧不出来？

最能打动我的，还是这段话：

【说起这些事情来，我常常觉得老芦很可怜，有时候又觉得很悲壮。用
大量的时间和精力，去说服对方相信昨天刚刚发生在中国千家万户的事
情。而且老芦的很多学问和见解，在国人看来是什么“了不得、不得了”
的东西，在西方社会只是家喻户晓的常识。说句令老芦伤心泄气的话，
有些还不是21世纪的常识，是17、18世纪欧洲的社会常识。记得有一次
给同事推荐老芦的一篇文章，里边提到国家行政权力应该尽可能地退出
某些领域，包括高校。那位同事看完以后拍案叫绝，以为有发现了什么
新理论。其实，在德国17世纪的宪法里就明确规定：国家只能给高校投
资，不能干涉高校的管理和业务。还有，轱辘笛反复说明的朝野双方互
相妥协，从长远看比斩净杀绝、痛打落水狗对双方都有利，恐怕至少也
是英国人在17世纪光荣革命前后就已经整明白的事情。还有，像什么个
人主义与“坑蒙拐骗、损公肥私”不搭界的解释，竟然还就是写出来给
生活在欧美的黄皮大博士们看的！我真想像不出来老芦把这些事情说出
来给鬼子们听会有什么反应，可能真会“槽牙集体脱落”。】

我上网７年，最伤心断肠的感觉就是这一条。已经反复说过无数次了，我原来对自己的评价很低，总觉得自己极度平庸，原始天资很一般，只不过是有幸生在一个大家庭里，和喜欢学习的年龄差不多的哥哥姐姐一道长大，因而在中学时代受到比较合理的思维训练，养成了合理思维方式，倍增了原始天资而已。

要不是上网，我从未想到原来世上竟然还有这么多蠢人。那什么林思云、马悲鸣，一开口就是智识笑话，竟然还会变成威名赫赫的高手！林思云不但丝毫没有学术道德观念，而且胆气之粗豪令人瞠目结舌。正如老金所说，他从无农村生活的第一手经验，竟然敢说什么“共产党救了农民”、“没有发生过大饥荒”；从未访问过欧美，丝毫不知西方文明为何物，却动辄以“西方文明代言人”身份发言，愣要说西方人和日本人一样，认为希特勒是“人死罪赎”，甚至梗着脖子跟我争论英国的事！看了本史迪威回忆录就敢大言不惭，诬蔑沈志华教授写的有关苏联出兵的学术论文是“假相”，甚至为此虚构出开罗会议的内容来，造谣说罗斯福用日本的九洲作诱饵请中国出兵，蒋介石都还不敢干！就这种连常人智识水平都没有的浑人，居然还有留日大贤出来称赞，说他写文章注重证据，大有日本人治学之风！

老马也差不多就是这德性。没哪篇文字不曾富集了事实错误和最低级的思维错误。他和林思云的区别，只在于他还算是有点知耻之心，被我撕得片甲无存，自忖无法反驳便闷声大发财，比不得林思云彻底输光当尽还要死缠烂打到底。当然这也很有限，老马只是乖觉地挂免战牌而已，但这并不妨碍他把那驳倒了的陈词滥调一遍又一遍地反复播放，例如那“杀人工作量”论和“减零大定理”，大概足足播放了１０９遍罢。这人怎么就会不以为耻，反以为荣，把智力笑话当成伟大发现招摇？

说实在的，到后来我根本不敢看这两位的东西，因为一看就要忍不住去指出那些最劣等的智力错误，最后写出上百万字的玩意来，毫无任何价值，整理旧作便只能扔掉。例如为教会马悲鸣“A是B”和“A＝B”的区别，我教了他足有８年，写了不下二十万字（到最后他还是没学会，can you believe it?），全都只能扔进垃圾桶。批林思云的“没有大饥荒”论的十几万字也无不如此。看来他们的网络存在意义有两重，一是使得比他们蠢的人变得更蠢，二是浪费没他们蠢的人的生命。

海外中文网的读者，大概都受过高等教育吧？马林二位能在许多人心目中成为“高手”，可以想见国人的平均智识水平如何。说实在的，我越在网上混，便越怀疑中国人是不是真在智力上有点问题。

有时我安慰自己：就算网上取样有代表意义，那海外华人毕竟不能代表全部中国人。可国内水平又如何？那什么钱理群，国人似乎尊之为大师，据说还是余杰的老师。我看了他那纪念李慎之老的文字，简直不敢相信一个人怎么能斩钉截铁地专讲自己丝毫不懂的事。

例如他抨击“一党专政”，似乎认为那就是一回事。因为“一党专政”不好，而国共两党都奉行“一党专政”，所以都不是好东西。他发这些宏论时，怎么就不会想想国民党的“一党专政”和共产党的“一党专政”到底有没有本质区别？甭说国共两党了，就连白痴也该知道邓共和毛共的一党专政的天壤之别。一个堂堂北大教授，怎么连“极权统治”（totalitarian）和“威权统治”（authoritarian）的本质区别都不知道？奉这种无知“学者”为“大师”的民族，难道智力就真的一点问题都没有么？

老金说的非常之对，我写作的目的，就是向国人普及西方尽人皆知的常识。但最令人骇怪的是，在我之前，为什么就竟然没谁把这些常识灌输给国人呢？

例如民主这个最基本的概念吧，有位网友曾经跟我说：至今难忘初次见到你提出的“民主是社会各阶级、阶层、集团和平合理分赃的机制”时感受到的震撼。可这本该是在西方生活过的人都该一眼就看出来的事实阿？为什么自从鸦片战争以来负笈西游的无数学者们中就没有谁向国人点破这一点，以致什么“人民民主”、“当家作主”的Ｐ话至今还流毒无穷？严复、陈独秀、胡适、林语堂、梁实秋那些人干什么去了？

这还不算最奇怪的事，哪怕我用最通俗易懂的大白话点破了民主的实质，不懂的人还是照样不懂。《盲人摸象说民主》其实是《评马系列》第七篇。后来奸坛成立，我把其中挖苦老马的文字删去，贴在内坛里，请众奸审查。老狼看了后便跟贴赞道：这是我见过的最好的解释民主的文章，赶快贴出去。

但像老狼和那位备感震撼的知音实在太少。海船重建后，东海先生重返，第一帖便是来为民运队伍挽救我，跟我奢谈民主。我说你根本不知道什么是民主，先去弄明白再来教育我吧，为此还特地给他作了个《盲人摸象说民主》的链接。他立即就写出什么《百万军中取上将之首》《民主不是专利品》（不敢保证题目记忆正确）等一大堆垃圾文字来。我也懒得看，知道他绝对不可能懂。直到前两天我为“芦笛序枭事件”去搜集黑材料，才不可避免地打开看了那“上将之首”，果然不出所料，这辈子他也绝对没有那悟性明白我说了些什么，更不用说我特地为国内同胞写的《我们的民主和他们的民主》系列了。

我也曾向老太婆抒发过这种沮丧心情。老婆子天性宽容仁厚，说人家在国内，视野受限，你不能指望人家明白你在国外看见的事。这话当然有理，可问题是，英子也在国外生活了相当长时间，专门写了篇谈民主的文字，引了民主的各种定义，最后一条便是我在《摸象》文中给出的定义，最后她自己给出的定义却是：“民主是％＋！？＊＆”，那意思就是根本说不清楚！这姑娘可是律师出身，思维还相当清晰谨严，连她小人家都这样，你说一般同志还有什么希望明白那本来是最浅显不过的道理？

【补觉去，未完待续】

作者：芦笛在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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