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 问个低素质的问题，为什么古代印度思辨哲学水平这么高？ |
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问个低素质的问题，为什么古代印度思辨哲学水平这么高？ -- 咯咯乌 - (141 Byte) 2009-9-06 周日, 23:11 (2483 reads) |
佛心
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加入时间: 2007/09/15
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作者：佛心 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
尽管都没有读过，但思辩哲学的高低和天气是没啥关系的啦。我查了一下你所写的这部分经典，除奥义书外（注：奥义书主要是对《吠陀》做进一步的阐述，而《吠陀》里又主要是祭祀仪式上的圣歌），都是属于公元前1000年到公元后几百年里的，它们都是用梵语写的。梵语属于印欧语系，我们现在都知道，表音文字偏于抽象思维，表意文字偏于形象思维。所以，从文字所代表的思维特性来看，古印度的哲学具有抽象思维下的思辩特性。
印度文化里的思辩传统，使印度人三千多年前就有辩论的习惯，印度最长史詩《摩訶婆羅多》是由一个个故事、对话和辩论組合而成，总长度是荷马两本史诗加起來的七倍。
在佛教風行時期，佛教徒不但在结集大会（council）互相辩证，还和外道辩论，“那是很理性的辩论，可以把真理讲得很清楚、细腻”。
最为印度人津津乐道的善辩典范，是印度建国运动英雄K. Menon，五十年前在联合国大会上，为喀什米尔问题，连续演讲九小時不中断。这个纪录，至今无人打破。
亚里士多德的《形而上学》中说：“每一个人在本性上都想求知”。他还接着说明，出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的，因此是最自由的学问。
古希腊的哲学也极其发达，是现今西方哲学的源头。而对照希腊，我觉得有意思的是希腊和印度这两个地方当时都是奴隶化社会，大量的劳动均由奴隶承担，贵族阶层就有了更多的空闲时间进行文学艺术的活动，思辩之风盛行。
至尊的佛陀当年就是个王子，30岁之前，一切对他来说都是最最贵族的，突然出了一次城，见众生之苦，百思百问不得其解，抛家弃子，六年苦行.......最后坐在菩提树下冥想七天，成就了世界上哲学水平最高的宗教。
印度思辩哲学的特性是强调心灵和冥想。如果我们将这种印度哲学文化推演到数字上，便可发现，佛教的“空”和印度教的“梵”，可以推演出数字的“0”，而世间的物质世界便是正数序列，人的精神世界是负数序列代表。正数和负数用“0”的纽带连接起来，“0”是世界唯一的和不变的，它具有“中道”的“空”，而正数和负数则是变换无穷的，如同人的物质世界和精神世界。
（注：印度人在有语言没文字的游牧迁徙人——雅利安人入侵前的哈拉巴文化时期，已经采用了10进制记数法。到公元前3世纪左右，出现了数的记号。在公元7世纪后，印度人发明了数字“0”，后经阿拉伯人传到欧洲，成为著名的“阿拉伯记数法”。）
《摩訶婆羅多》的开场白意味深长：“这里有的东西，在所有地方都存在；这里沒有的東西，任何地方都不存在。”对于那些对形而上思想有兴趣的人而言，印度可以说是一切事物的原点。
在東方，一千四百年前的玄奘是最资深的印度迷；
在西方，印度是文學家增广見闻、质疑自我的旅行首选：
英国文學家佛斯特在成名作《印度之旅》中，透過印度神祕的宗教文化，反省西方的信仰與文明。
马克吐溫也在游历印度后後慨叹：“人类历史上最宝贵和最具启发性的材料，只在印度珍藏。”
法国导演A. Corneau，三十几年间到印度无数回，但他坦言还是不了解印度，不过却”越来越了解自己。“
在这里，登机证上并没有登机时间。
去印度5次、在台湾中央大學語文中心教英文的黃淑芬体会，“在印度，纷扰与平静可以同時在一起，间隔只有50公尺”。
在矛盾、对比最强烈的印度，思想刺激的剂量最強。
或许会是一种补偿，资本主义的西方社会，如今回过头来，移樽就教物質文明差它一大截的印度时，发现强调内观的印度哲學，以冥想、打坐或瑜珈之路所穷究到的生命本质和寻求到的终极解脱，可成为资本主义文明之外，人类解惑的「最佳解決方案」。
在印度修行近40年的法国人安德烈在接受採訪時說，“要是沒有印度，這个世界將贫穷到只剩下物質。”
作者：佛心 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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