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主题: [转帖]曾经沧海难为水,"任何当过李敖女朋友的人,未来的婚姻都是不幸的"
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作者 [转帖]曾经沧海难为水,"任何当过李敖女朋友的人,未来的婚姻都是不幸的"   
所跟贴 Hmm... -- SmilyHahahaha - (1264 Byte) 2010-4-02 周五, 12:03 (514 reads)
SmilyHahahaha




头衔: 海归上校

头衔: 海归上校
声望: 博导
性别: 性别:男
加入时间: 2009/05/25
文章: 878

海归分: 69657





文章标题: Hmm...... "不是前面一半,而是后面一半......" (586 reads)      时间: 2010-4-02 周五, 14:59   

作者:SmilyHahahaha海归酒吧 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

"是一半啊,"我笑着安慰她。"不过指的不是前面一半,而是后面一半。"

现在做前一半也不可得了,只好去HK DIY了。。。。。。Laughing Laughing Laughing Laughing Laughing Laughing

引用:
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
"什么是一半?这可有得解释哟。《解人颐)书里有一首《半半歌》,整篇哲学都是对'半'字的礼赞。在'看破浮生过半'的时候,诗人以歌声礼赞'半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展'。又礼赞'心情半佛半神仙,姓字半藏半显。,一半还之天地,让将一半人间。半思后代与沧田,半想阎罗怎见。最后是'酒饮半酣正好,花开半吐偏妍,帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便'…整篇诗境哲学都是礼赞中道的。不过,许多事做到"半,其实也就很可观、很有余味了。洞山和尚是云崖和尚的大弟子,有人间洞山和尚说:'你肯先师也无?'你赞成你老师云崖和尚的话吗?洞山说:'半肯半不肯。'人又问:'为何不全肯?'洞山说:'若全肯,即辜负先师也!'所以,学生不必百分之百肯定老师,一半一半,不盲目师从,也就是为生之道。还有把'半'字哲学用到更玄的境界的。人问金圣叹说,农历初七的月亮只看到一半,那一半那里去了?金圣叹答道:你看到的就是那一半,这一半在那里我不知道。这就是更玄的哲学论辩。现在陀螺转出结果,'做一半',你怎么解释呢?"
"我想,"小葇寻思着。"该是时间减半吧?该是动作减半吧?我不知道。反正'做一半'一定做起来对我有一半好处才对。哦,我想起来了…"她停下来,不说了。
"想起什么?"
"想起'做一半'的正确解释。可是-"
"可是怎么?"
"可是我不好意思讲。我可以在你耳边小声告诉你。"
"好的,你坐在我腿上,在我耳边讲。"我把她抱坐过来。小葇凑到我耳边,用极小的声音说了。我听不清楚,要她重说一次,她重说了,原来是"'做一半'的意思是如果做,只插进一半"!我听了,笑起来了。
"同意照你的解释做,"我阴谋的说。"并且,我建议用你在上面的坐姿,这样的话,你在上面,可以控制深度,对不对?"
对我说来,每一种姿势都有它独特的欣喜,但对她说来,每一种姿势她都胆怯,最令她胆怯的,我发现是她在上面面对我的那种坐姿。其他姿势或在肉体上接触面多,或在床垫上有所倚重,使她感觉有所分担,可是坐姿就太集中了。当那一姿势开始的时候,她被迫要用身体接触集中凸起的暴力,那种庞大、那种雄伟、那种粗长、那种坚挺,所有男性的表征都集中在那一接触点上,不再怜惜她,要进入她的身体,那种进入,不是插进,而是撑进,要把紧的撑开、把窄的撑开、把细嫩的撑开,要边撑开边进入,撑进的暴力是不胜负荷的,在接触点上,她感到她完整的身体被撕裂,她用撕裂的声音表达了这种撕裂,用闪躲冀图躲避这种撕裂。但当暴力的两手从她腰部自上而下把她压住,而集中凸起的暴力由下而上朝她挺进的时候,任何问躲,都变成更多的可爱和诱因,反倒使她更狼狈更无奈。所幸因为暴力要享受过程,要慢慢占有眼看就属于它的一切,在这一慢慢享受中,她有了一点喘息的空间,她知道什么事一定在她身体内发生,她无所逃避,她必须屈从,但情急之下,她央求让她自己做,不要"强暴"她。这种怜悯是可以接受的。
"可是,我还是怕那种姿势。"小葇紧皱着眉说。
"我要你详细说出为什么最怕坐姿。"
"最怕一个人坐在你身上那一种姿势。什么原因,还用说吗?"
"我知道你为什么怕,让我来形容给你听。那种姿势使你整个的上身没有任何倚靠、任何支援,整个的垂直暴露在空气中,感到孤立无援。更可怕的是,又全部在我的视野之下,每当看到我的眼睛,就看到眼睛在欺凌着你,为了急着躲开我的视野,你俯下身来,但我的两臂推起了你,不许贴在我胸上,而在我推开时,更趁机蹂躏了你的一对小奶,我伸直两臂,两手各自抚摸了你可爱的小奶。最最可怕的,是那种姿势使它的蹂躏更为集中在那里,尤其我以突落突起的向上打桩式的深入,使你躲无从躲、防不胜防。除了哀求我和两手遮住我的眼睛,你已全无能力。所以,你最怕那种姿势,对不对?"
小葇边听边摇手。"别讲了!讲这种事,真难为情。"
"可是,有一点奇怪的是,那种姿势你在上面,你的两腿跪坐在我身上,那时候,只见你哀求,却从不见你抽身,你只要抬起身体,自然就滑脱了。明明姿势对你有利,你在上面,为什么不脱离呢?"
小葇羞红了脸。"我不敢让它滑脱出来,因为它需要我。"
"你也需要它吧?"
小葇温柔的瞪我一眼。
"好了,现在你有陀螺护符了,护符说只'做一半',我们就照你解释做好吗?"
小葇点点头,补了一句。"一定要照我的解释哟。"
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
当一切前奏的过程过去后,小葇面临了必须"套住暴力"的阶段,以整个身体,从上向下,套住挺进而来的暴力,套住庞大、雄伟、粗长、坚挺的深入者,但小葇这回却有了决定深度的全权。当她试着"套住暴力"的时候,我不必凭感觉,光从她变化的表情上,就测量到深度了。当她从上缓缓向下,做"套住暴力"的动作时,本该用眼测度,用手帮助抓定、对准的,但小葇显然怕看那一可怕的,也显然避免用手碰到那可怕的,所以直接由上而下,单凭感觉就朝下套去,像是盲目降落的特技表演,每一次误触、每一次相接,都在她脸上反应出好奇与微痛,但整体上,她仍一贯保持着尊严与庄严,像一座裸体的年轻美丽女神在凌空而降,只不过不是定点着陆,而是定点着落在可怕的上面。现在,由于"做一半"的新款条件,使她在"套住暴力"时增加了深入的测量问题。当我提醒她,提醒她根本不到一半的时候,她不得不用手轻触、测量在外面的长度,以取信于我。可是,当她在上面律动时候,每次抽送都以"一半"为度,也未尝不困扰了她,使她小心翼翼,减缓了速度。
在多次默数和欣赏以后,我终于推翻了她的解释,在她每次向下的时候,我挺身向上,试着更深入一点、更深入一点。一开始她尚放任我,可是,当我突然像最后冲刺的选手,直接全部插入的时候,小葇尖叫起来。她急着想脱离,但是,大迟了,我的两手用力把她的小屁股朝下压,配合长"躯"直入的动作,造成了彻底的两个一半的深入。小葇一边尖叫,一边向我抗议:"你赖皮,陀螺讲好是'做一半'的,你怎么可以这样?"
"是一半啊,"我笑着安慰她。"不过指的不是前面一半,而是后面一半。"
小葇无奈的笑起来,她俯身向下,贴在我胸前,把脸也贴住我,轻轻说:"我就知道你不会守信。"然后,一任我从下向上对她一次一次"施暴"着;她的尖叫已和缓,她用喉音配合了每一次的插入,像声声赞美我的解释取代了她的,因为"半半歌"的哲学不适合那长长的,洞山和尚的辜负论要从头修正,长长的是整体的哲学,讲一半,就辜负了它。孔夫子说:"吾道一以贯之。"圣人都没说一半、没说"'半'以贯之"啊。
当云过去、雨过去,一切都过去了,我拉小葇走向浴室。小葇说:"等一下。"她赤裸着跑过去,拿起白陀螺,拿起红笔,把"做一半"那一面订个大X字,递给了我。我们相视一笑,携手进了浴室。
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※


作者:SmilyHahahaha海归酒吧 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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