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主题: [原创]创业日记-486 （抛弃马克思主义，才能真正大步向前）

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[原创]创业日记-486 （抛弃马克思主义，才能真正大步向前）

所跟贴

网友反驳： -- data_scrubber - (748 Byte) 2015-1-16 周五, 10:07 (607 reads)

data_scrubber

头衔: 海归准将
声望: 讲师

加入时间: 2005/01/15
文章: 1237

海归分: 130921

标题: 我再回复： (688 reads) 时间: 2015-1-16 周五, 10:08

作者：data_scrubber 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

很有意思，明显你也在读或者读过这本书。你写的这些意见对我很有启发和帮助，也让我意识到自己的浅薄和无知。其实在写这篇日记时心里已经是忐忑不安的了，如此大胆或者说莽撞地下结论合适吗？但是也就在那么一瞬间，感性还是占了上风，我其实是喜欢争议的。

“忽视人的复数性的结果就是在实践中压制了个人。而这种压制个人的行为的结果就是极权主义的诞生。” 这句话是我说的。你看过阿伦特的这部书，所以你应该知道阿伦特的关于人的复数性的定义是走出私人个体和家庭的人的复数性。家庭说到底不是政治的。所以，阿伦特说出，亚洲那种基于家庭伦理来统治国家的观念是专制的，甚至暴力的。当然，专制极权的起源不一定就和家庭伦理侵入公共或国家政治相关，但这方面我就更加孤陋寡闻了。我写那句话时更多地是在思考中国的情形，中国的两千年的极权体制是不同于欧洲的封建制的，中国的政治体制确实和家庭伦理有着高度的相似性，有点像自然界的分形。我们常说的”修身，齐家，治国，平天下“，似乎也在暗示着家庭治理就等同于国家治理。”家不是个讲理的地方“，所以自然也就不允许公开辩论，家庭成员之间也不是平等的关系，更像是角色扮演的关系。家庭内出现矛盾和争执，解决之道是调解，法的精神与家庭伦理是不协调，不相容的。

两千多年前的古希腊诞生了真正意义上的公共空间，也就产生了真正的政治，古希腊的对话和辩论直接导致哲学的产生，古希腊的自由和民主也达到人类有史以来的巅峰。这为何能发生，为何又没能在亚洲的中国发生，让我倍感迷惑。也许答案就在阿伦特所定义的人的复数性上。我还在看《人的境况》这本书，才看了一半都不到，我很期待能从中找到线索甚至答案。

再次感谢你的批评指教，非常受用，非常感激。

作者：data_scrubber 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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